“有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功！

非常之人，图谋解决危机以平定变乱，思虑克服灾难以奠定地位！”

夏秋之季，酷热难当，紫微星暗淡，荧惑星明亮。作为何进最倚重的士族领袖袁绍，在小楼上摊开笔墨，书写着心情与志向：“经者，常也，权者，变也。《易》曰，反经常而合道者，权变也。我虽平日循经常之道，终究非常之人，面临危局、变乱，自可不拘于经常，只要能以权变克服危局，权变就成了经常，权变就可称为权力！”

袁绍回想青年事情，二十出头被迫离职，守母孝三年。之后姻亲李膺、李瓒为宦官迫害，被党锢，祸及袁绍，干脆再为养父守孝三年。第二次守孝本是权变之举，哪知道正合了孝之经常大道，成为青年人中的楷模。又因此，名满天下，并成为党人一员：“人生真是奇妙！”

长期的在野生涯，让他怀着对宦官的巨大仇恨。团结在袁绍周边的士人集团，不少也是被党锢过十几年的士人。

党人们及其亲属大多是那个时代的精英，世家豪族的代表，如豫州牧黄琬祖父是太尉黄琼。袁绍、何进的智囊何颙年轻时在太学也是风云人物、学子领袖。陈留相张邈家庭富有，号称八厨。刘表是西汉鲁恭王之后，本身也是大儒。孔融幼年号称神童，留下孔融让梨典故，其兄孔昱与刘表、张俭等号称八及。荀爽、荀锟、荀攸、荀彧，陈寔、陈纪、陈群更不用说。

党人们或有能力，或有家世，或有财富，或兼而有之，因此在中央或地方有很大的影响力，对经济社会发展起到推动作用。同时，他们也是阶级固化的支持者，想尽办法稳固和扩大财富和势力，所代表的世家豪族政治，并非社会发展方向。

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