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第六百八十七章 内天地之道

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直到现在,王沐生有了圣道的眼界,又没有圣道的影响之后,这才彻底的明白了过来。

因为他从一开始,修炼的便不是功法,在大因果经的作用之下,无视因,直接得万法之果,他开始修炼的便是这些功法所代表的道。

曾经就说过,王沐生所行走的修炼道路,和上云道界已有的任何道理都不同,只是不知道什么时候,开始,王沐生却是在莫名的影响之中,仍然是走上了圣道。

甚至是,抛弃了自己已有的道路。

所以,在大因果经的作用之下,那些神胎,魔胎,本身便是道的一种显化,是道之灵。

是一种外道,外世界的修炼方法。

鬼神经的白骨鬼胎,代表的是操控,孕育鬼神,是奴役,也是轮回,是幽冥之道。

五毒真诀的魔胎,代表的是天地间最纯粹的毒,是黑暗,是死亡,是魔,是黑暗之道。

菩提渡恶心经,不追求净化,追求的是纯粹的灭魔,消除一切罪恶,舍己而成就众生,是绝对的正义,是光明之道。

但是除开这三个之外,还有一个功法,一直被王沐生选择性的忽视了。

那就是最开始遇见獒乾的时候,獒乾教给王沐生的天狼养器法,然后被王沐生误打误撞的修炼成了,类似共生契约的诡异存在。

像是獒乾,还有食为天,天书地书,还有他身上一直陪伴他到了现在的行者战衣,大白,墨女,等等这些存在,都是因为这天狼养器法联系到一起的。

其中包括早期的玉皇界。

当时王沐生以为,这玉皇界,是因为玉皇珠的神奇,加上天狼养器法机缘巧合的诞生出来的。

现在一看,并不是这样的。

而是这天狼养器法的韵养之道,加上其空间的存在,切合了世界承载,孕育之道。

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