可惜,在北宋徽宗年间,由于教主方腊带领明教教众起义,朝廷派出大兵围剿明教高手,却遭受重创。文官黄裳以一己之力杀死明教众多高手,却身受重伤,在养伤过程中对武学有颇多感悟,后将其所悟武功写成《九阴真经》。
明教的主张是法平等,无分高下;信教的都是一家,还要吃素断荤,更要互相帮助。
由此而看,明教在乱世中的确是用来借势的,这种作用能够在起义军内部起到。明教众人在政治上彼此平等,不分上下尊卑,大家团结一致共同对敌;在经济上,凡钱财物用一概公共享受使用,没有你我之分。
在大部分朝代中,明教注定是不符合统治者要求的。从政治角度来讲,明教长期受到朝廷压制,自然行事诡秘,于是江湖人由于对其知之甚少,污蔑其为魔教!
明教中人的志向是行善除恶,更带有对抗朝廷的因果关系,和一般的江湖门派不同,他们喜欢追求什么天下第一的虚名。可明教历来总是琢磨着天下,这可不是行事作风的问题,直接关系到一个人的格局,如果这样的人成千上万,那么我们苦苦追求的光明世界,就会很快到来。
阳顶天道:“怪不得明教总是举起‘替天行道’的大旗,号召世人团结起来反抗暴政,教主座下分别设有光明左右使、四大护教法王、五散人和五行旗,统领明教万千教众。有机会我一定要全部认识这些人,要与你们并肩作战。”
韦三绝道:“光明左右使可不一般,他们二人在明教中,是略高于护教法王,仅次于教主的地位,可谓是一人之下万人之上,位高权重,我们四个护教法王联手,也敌不过他们其中一个。要是说到我教教主,他可是神一般的人。”
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