向导说完自己了解的扬雄，接着又补充着说了一段话：“我有时候能理解扬雄，有的时候又不能理解扬雄。这个人生平极其简单，思想极其复杂，复杂到你没话可说的地步。”

四十岁之前，扬雄一直在蜀中安心求学。蜀中的生活，虽然寂寞，但是快乐。他喜欢古老的文化，对于功名利禄之类的东西不感兴趣。扬雄比较幸运，在蜀中，他遇到了两位重要的老师，一个是严遵，一个是林闾翁孺，这两位都是思想非常开阔的人。

严遵，今天的成都人或许更熟悉他的字——君平。严君平常在成都街头占卜，挣够了钱，就回家招收弟子，讲授《周易》《老子》《庄子》。

扬雄正是受严君平的影响，对道家文化产生了浓厚的兴趣。林闾翁孺则擅长文字学，扬雄年轻时拜他为师，潜心研究文字之学，为其日后成为一代大儒奠定了坚实的基础。

此外，屈原与司马相如在文学上对扬雄也影响颇深。少年扬雄曾仿屈原《离骚》作《广骚》，仿《九章》中《惜诵》至《怀沙》部分作《畔牢愁》，他还创作了一首《反离骚》，投入岷江以悼念屈原。

司马相如更是扬雄少年时代的偶像，从作品到人生，扬雄走着与司马相如相同的路数。扬雄40岁左右时，蜀人杨庄向汉成帝推荐，说扬雄的文章近于司马相如，扬雄于是被召入京。

扬雄入京后，创作了《甘泉赋》《河东赋》《羽猎赋》《长杨赋》，与司马相如的《子虚赋》《上林赋》风格颇为相近，颂扬汉帝国的声威和皇帝功德，传诵一时，从此步入官场。

可是司马相如和扬雄二人也有很多不同之处，最大的不同便是司马相如身逢大汉盛世，自然有许多施展才华与抱负的机会，扬雄却身在汉末乱世，不得不小心谨慎，以避祸端。

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