众所周知，太史公司马迁在《史记·游侠列传》中，对于‘游侠’有如下论断：“所谓言必行，行必果，己诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，千里诵义者也。荀悦曰，立气齐，作威福，结私交，以立强于世者，谓之游侠。”

独孤信道：“江湖上的‘侠客’大致可以分为以下三类：一是墨侠，产生于春秋战国时期，诸子百家中墨家的一支，与墨辨组成墨家。代表人物有墨翟、徐夫人等。二是任侠，他们是先秦时期对于游侠的统称。代表人物有盖聂、荆轲等。第三类是义侠，是春秋战国时期，侠家的别称，据传为苏秦传人创立，以‘侠义爱民’为教义。”

杨逍道：“据我所知，侠是一种特殊人物，影响所及遍布社会各个阶层。‘侠’的名称最早见于《韩非子·五蠹》：‘侠以武犯禁’、‘国平养儒侠’。韩非之后，在《史记》和《汉书》中，又出现了诸如游侠、豪侠、节侠、气侠、轻侠、伉侠等称谓。与侠的名称联系比较紧密的还有‘刺客’、‘必死之士’等。”

独孤信道：“侠与刺客是有区别的，但在内涵、外延上又具有交叉的特点。刺客乃为人所使进行有预谋的刺杀者，他们的行为只向其主使者负责，对其行动很少作是非判断；侠客重信义，更看重的是是非判断。抑强扶弱、惩恶扬善是他们的行为准则。”

杨逍又道：“侠兴起于战国，思想上多少受墨家学派的影响。当时社会正处于急剧变革之中，墨家主张‘赖其力者生’，把天下一切怨恨祸乱的根源都归结为人们的不相爱，提出了‘兼相爱，交相利’的改造社会的原则。墨派人物为了推行其主张，皆能赴汤蹈火，不避艰危，故当时的墨家弟子有‘墨侠’之称。”

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