石猛道：“牛李党争虽和内廷宦官党派之争互为表里，然自甘露之变后，宦官们自成一气，同类相聚，不再让外朝大臣有所依附，虽使得牛李党争自宣宗以后不再出现，然却使得外朝大臣转而依附拥有地方兵权的藩镇，酿成崔胤结合朱全忠杀尽宦官之举，朝政大权落入藩镇手中，加速唐朝走上灭亡之路。”

独孤信道：“从中晚唐当朝官吏来考察，李德裕还是一位有作为的宰相。他主张强化朝廷权威，维护国家统一，抑制藩镇势力，反对和边的姑息政策，加强吏治，扶植农桑等等方面，均有自己的建树。作为一名宰相，没有俗话所说的“宰相肚内可撑船”的雅量，胸次窄狭，不能容物，这就是他一生以失败告终的真正原因。”

杨逍却想为李德裕说几句公道话：“我真感觉，李德裕才是大唐王朝的第一名相，他在历史上太被低估了。在晚唐国家如一盘散沙的情形下，就算是房玄龄、狄仁杰、姚崇三人复生，未必能比他做的更好。李栖筠、李吉甫、李德裕祖孙三代，可谓是大唐忠良之士。牛僧孺和李德裕比起来，简直是相差万里，政治上毫无建树不说，面对周边如狼似虎的少数民族政权，一贯都是投降派作风。自李德裕被窜逐到崖州，大唐的历史上基本上就终结了，小太宗只是朝臣们吹捧唐宣宗李忱，实际上他才是大唐王朝覆亡的祸根。”

石猛问杨逍道：“贤弟这么替李德裕说话，有什么依据吗？”杨逍道：“有啊！有很多呢。李德裕的主要成就都是有关国家大事的。李德裕在会昌年间担任宰相，辅佐唐武宗李炎，开创会昌中兴。他的政绩主要有如下几点：一是反击回鹘：回鹘以供养太和公主为名要求借取天德军，并侵扰唐朝边境。李德裕主张坚决予以反击，他征调六镇兵力，让石雄奇袭乌介可汗，并将太和公主夺回。二是平定泽潞藩镇：会昌年间，刘稹请求袭任泽潞节度使，但李德裕坚决反对。他采用分化瓦解的方略，孤立泽潞镇，同时又征调成德、魏博、河东等藩镇兵马，合兵进攻泽潞，最终平定了泽潞之乱。三是加强相权：李德裕提出“政归中书”，保证宰相确有辅弼之权，但又认为宰相在位时间不宜过长，建议严格限制宰相的任期。他还恢复了中书舍人参与台阁常务的权力。四是抑制宦官势力膨胀：李德裕主张提高相权，便不可避免地限制了宦官的权力。他还曾与枢密使杨钦义、刘行深二人商议，不许监军宦官干预军政，并限制其卫兵人数。终武宗一朝，宦官始终不能干政。五是裁汰冗官：李德裕认为‘省事不如省官，省官不如省吏，能简冗官，诚治本也’。他为了精简机构，提高行政效率，命吏部郎中柳仲郢裁减州县官吏，罢斥冗吏两千余人。六是为国家储备战略物资：李德裕曾建议设置备边库（后改名为延资库），户部每年储入钱帛十二万缗匹，度支使司、盐铁使司每年分别储入钱帛十三万缗匹，到第二年则减少三分之一，各道进奉的助军财货也一概储入，并以度支郎中主管此事。七是大规模禁毁佛教：在‘会昌灭佛’中，李德裕的态度坚定而严厉。当时的五台山，僧徒大多拒绝还俗，还大规模逃奔幽州。李德裕向幽州节度使张仲武施压，张仲武只得严禁‘游僧入境’。主客郎中韦博认为毁佛太过，也被外放为灵州道节度副使。”

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