石猛道：“一个人不管生前如何显赫荣耀，但是在其逝世后，人们对于他的评价，才是决定他到底是流芳百世，还是遗臭万年，正所谓是‘了却君王天下事，赢得生前身后名’。为此‘谥号’制度就应运而生，而谥号就是用于高度概括一个人一生是非功过的评价，按其生平事迹给予褒贬，因此历代帝王将相、王公大臣们都非常重视。有褒的美谥，怜的平谥，贬的恶谥三种。美谥如文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼；恶谥如厉、灵、炀都含有否定的意思；平谥如怀，悼，哀，闵，殇，有点同情的意味；另外东吴大帝孙权的谥号是‘大皇帝’，是比较特殊的一个。由于恶谥是对死者的批评，这在任何时代，都是人们比较反感的事情，特别是皇帝。所以北宋王朝做出规定：不立恶谥，只作美谥和平谥。”

杨逍道：“石大哥说得没错，先秦时期的谥号，通常是一个字，或者是两个字，往往言简意赅。齐桓公、楚灵王、赵武灵王……几个字就能定一个人毕生之功过。汉代以后，官府对于谥法的管理和认定更为严密，有‘大鸿胪’专司此事，汉代的谥号通常是两个字，汉代‘以孝治天下’，‘汉文’、‘汉景’、‘汉武’，其实都应该是‘孝文’、‘孝景’、‘孝武’。魏晋又改成了一个字，或者与‘复周公之政’有关。但是总的来说，唐朝以前，无论是皇帝，还是贵族，上的谥号都还比较客观、克制。唐朝以后，时代变了，人心也变了。”

独孤信接着道：“是的，确实是唐朝人把盛行千年的谥法彻底搞砸了。从唐代开始，谥号出现了两种变化，一种是逐渐加长，一种是生前加谥。逐渐加长的结果是确实是造成了动辄十几二十字的特长版谥号，除了祭祀大事，平常没人用这个称呼，于是逼得读书人用年号甚至用陵号称呼皇帝。至于生前加谥，也就使得谥号充满了溢美之词，。——如果有例外，那么提到的‘先皇’，大概率是前朝的亡国之君。试想皇帝还在位，谁敢用批评之词来评价他，谁敢给他恶谥。从此，谥号就从臧否人物的利器，变成奉承皇帝的方式，也成为皇帝驾驭群臣的手段。谥号的变异毕竟是单方面的，所谓‘惟辟作福，惟辟作威’，给皇帝的谥号充满了溢美之词，给群臣的谥号，也在皇帝的授意之下，越来越暗藏玄机。对于文臣，在某些历史时期，‘文正’，‘文贞’成为了那时公认的最高评价；对于武臣，‘忠武’成了难得的美谥。”

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