谢驰叹道：“不屑带物，也就是不被外物所控制了，无剑胜有剑，因为无剑束缚更少、限制更少，木剑不过是聊备一棺。到了四十岁便有这样的进展，不为身外物、不为名利成败所劳役，渐趋淡薄，的确令人羡慕。然而，到了这个境界，人就难免寂寞了，独孤求败连前辈平生连一败也求不到，岂非做尘俗中人更好。”

独孤信笑道：“在我看来，剑客无非是一些爱用剑、擅用剑的侠客。剑道是他们生存之道，剑法是他们最强的武技。但是，自从“剑魔”独孤求败横空出世之后，其他所有的剑客，都变得暗淡无光了起来。后人在谈论独孤求败的武学境界，和他的剑法的时候，先要明白他的心境和人生观，只有明白了这两点，才能真正的体会到，什么叫做‘无剑胜有剑’和‘无招胜有招’，只有‘无招’才能不被招数困扰，做到随心所欲。”

谢驰道：“其实孔老夫子也有相似的论断，‘吾十有五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十则随心所欲不逾矩’。说的也是人生境界变化的几个阶段。”

独孤信道：“一人一剑行走天下，欲求一败而不得，英雄束手，长剑空鸣，只好仰天长啸葬宝剑，神雕相伴渡余生。已悟尽，剑中乾坤；只道是，寂寞无奈；乐往悲来，凄然伤怀。到最后，求败之难难于上青天，侧身西望长咨磋！借用‘诗佛’王维《终南别业》中的一语相赠：‘兴来每独往，胜事空自知’。”

言毕，二人哈哈大笑，一起向谢驰家中走去。不久前还素不相识的二人，现在已经互相引为知己。谢驰问道：“少侠能否饮酒？”独孤信笑道：“嗜酒如命！”

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