独孤信笑道：“所谓的‘兵家四圣’都是军事家，而军事家是指对战争和军队编成、军队制度等军事领域提出宏观或客观的思维，并有着作传世，对后世军事有过重要影响的个人。军事家与名将相比，理论性更强一些，名将比军事家实践更胜一筹，有的人既是军事家又是名将（如吴起）。也有些名将是军事家，也提出非常出色的理论，但却未见其着作传世、对后世的军事影响不深，故只能当做名将，不能入选四圣。历代学者谈论兵家，必谈孙吴之道，这是世人皆知的。而白起、王翦、韩信、李靖、岳飞他们五人，则是依据常胜不败的战绩名列其中的，这也是民间对于那些有实战的将领的崇拜。在他们之中，鬼谷子、尉缭他们则是兵法理论家，善于奇谋诡计，没有实战记录，把他们列在其中，主要是他们对后世的影响不输于孙吴。还有吕尚，吕尚被列在其中，主要是因为后世谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的，都尊法太公的基本策略，所以被后世尊为‘兵祖’。至于孙膑，他是鬼谷子的弟子、孙武的后人，他的一生主要以击杀庞涓而扬名，是奠定齐国霸业的主要将领，同时又着有《孙膑兵法》，所以被后世尊崇。司马穰苴由于是孙武的老师，又编撰过《司马兵法》，又是继太公之后又一位影响极大的军事家，故被称为‘兵宗’，位列四圣之一。王子成父则被司马迁称赞为能与太公、孙、吴并列为先秦时期的四大兵法家，又因其是周朝王子，故被称为‘兵尊’，与太公、孙、吴并称为四圣之一。他们虽然早就不在人世，但是他们的思想和兵法仍然在人间流传，我们完全可以在谋略上下功夫。”

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