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第八十章 身份

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这个想法刚刚出现在我脑中,我便被自己的脑洞所吓了一跳。

可是在进行了一番更深层次的思考过后,我却忽然发现这个大胆的猜想其实极为合理。

只有这样,才能够解释民间对于包拯的种种传说,也只有这样,才能够解释生活在北宋年间的包拯,为何会与神话时期的十殿阎罗产生联系。

只有包拯是幽冥中人,才能合理的解释这一切,不过很显然,包拯并非阎罗,只是阎罗派遣到神州的罗刹族人而已,只不过世人不知真相,以讹传讹之下,逐渐将其神化成了阎罗在神州的化身。

就在我想到这里之时,便看到身旁的凌轩忽然瞪大了双眼,看向觉空口中置信的问道。

“觉空大师,莫非包拯包龙图便是来到神州的罗刹族人?”

看来,凌轩与我不约而同的想到了一起,而在听到凌轩的猜测之后,我不由得更加确信了自己先前的想法。

我本以为这就是最终的答案,可是没想到,觉空却摇了摇头,话语间无情的否认了我与凌轩这番猜测。

“非也非也,包拯包龙图可并非是十殿阎罗派遣到神州中的罗刹族人,不过此人确实来自幽冥。”

在觉空这简简单单的话语中,其实已经向我们揭示了两个事实。

第一,包拯并非如我们所想象的那般,是十殿阎罗派遣至神州的罗刹族人。

而第二个事实,却又与第一个事实大为矛盾。

第二个事实,便是包拯虽然并非罗刹族人,但是此人却的确来自幽冥。

这听起来就自相矛盾的说法,实在是让我们百思不得其解。

包拯包龙图,他的真实身份到底会是何人?

我本以为包拯便是每隔百年来到神州的罗刹族人,可是觉空的回答彻底让我的猜测落空。

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