众所周知，包拯乃是在宋仁宗时期因日断阳夜断阴而名扬天下，但是莫要忘了，早在真宗赵恒时期，他便早已经出现在神州大地，只不过当时并未选择出仕。

据史书记载，包拯在考中进士后，本应立即出任知县，可是却因为父母不想让其离开，包拯便决意辞官归家，赡养父母，直到几年后其父母相继去世，包拯守孝期满，这才赴京听选。

此前，每次听到这个故事之时，人们往往都会感慨于包拯的孝道，可是在得知了包拯的真实身份之后，对于这个故事我又有了新的看法。

觉空此前已经言之凿凿的告诉过我们，这包拯包龙图，正是酆都大帝所用入世之化名。

既然如此，那包拯便是个多出来的人物，像这样的人物，又怎么可能有所谓的双亲在世？

那也就是说，包拯当初之所以拒绝出仕，绝非是因为史书记载中的缘故，而是有着另外的原因。

那这个原因到底又是什么？

难道，这个原因会与赵恒晚年沉溺于封禅之事，醉心神道有关？

想了许久，却依然没有一个完美的解释，于是我只能看向觉空与春亭，盼望着这二人能为我做出一个让人满意的回答。

看到我的目光后，觉空与春亭对视一眼，随即便对我问道。

“施主，不知可有何发现？”

听到觉空的询问，我自然不敢怠慢，连忙将我刚才的想法慢慢讲述于他，从赵光义驾崩，赵恒继位，直到檀渊之盟，包拯出世，言语间保无保留。

在我讲述的过程之中，我一边讲述一边看着觉空的表情，想要从他的表情变化中，判断自己的想法是否接近了故事的真相。

“施主虽然没有猜出真相，不过却已经相距不远，世上的确本无包拯此人，所谓包拯乃是酆都大帝入世所用之身份，因此自然不会有双亲在世。”

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