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第一百七十章 神授

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随着烛龙不慌不忙的解释,众人心中的疑惑渐渐消散。

若是按照这样的解释,那么所谓的三皇五帝的确如烛龙先前所说那般,他们并非是纯正的人族,而是由大禹创造而出的生灵。

不过,若是从另外的角度出发思考,那么三皇五帝其实依旧是人族。

因为尽管烛龙已经坦言,那传说中的三皇五帝乃是由大禹以造神计划创造而出,可是由于造神计划中糅合了人族基因的缘故,所以三皇五帝的本质上其实依旧是人族,只不过没有原生人族那般纯粹罢了。

或许也正是这个原因,所以大禹、轩辕黄帝、蚩尤等人才会认可三皇五帝成为人族的领袖。

因为他们心中清楚,像三皇五帝这般被创造出的存在,的确是最适合成为人族领袖的人选。

可是,这又与我们如今想要知道的内容有着什么样的关系?

毫无疑问,三皇五帝存在于上古神话时期,他们出现的年代远远早于我们刚才探索的夏朝,既然如此,那我们探究夏朝时,烛龙为何会将话题引向此处?

正当我想要开口向烛龙询问之时,烛龙在我之前便已经开口,对我们若有所思的说道。

“无论是女娲娘娘、禹帝,还是轩辕、蚩尤,像他们这般强大的存在,你们似乎将其称之为仙。”

尽管不知所言何意,但是在听到烛龙的话语后,我还是立刻对其回应道。

“没错前辈,尽管后人并不清楚世间是否真的有神仙,但是对于这些传说中的存在,后人的确不约而同的将其称之为仙,而且千载以来从未停止过对于他们的供奉。”

听到我的确认,烛龙轻轻点了点头,口中细数起神话时代人族所经历过的重大事件。

“无论是女娲娘娘抟土造人,禹帝奉女娲娘娘法旨守护人族,还是后来的罗睺以心魔蛊惑蚩尤,导致轩辕与蚩尤决战于涿鹿之野,亦或是最后禹帝创造出三皇五帝,命此八人引领人族,这都是夏朝之前所发生的事情。”

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