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“爵相真正洞彻无遗！”赵烈文亦是眼中放光，“一言即切中肯綮！”

顿了顿，“我以为，执笔《祭史可法》者，应该确是赵竹生——祭史、祭阎二文，语气吞吐，笔锋铺排，都很不一样，不该是出自同一人之手——我和赵竹生做了大半年的同事，对他的行文的风格，还是熟悉的。”

将“祭史”、“祭阎”两偏文章放在一起比较，这岂非是说——

嗯嗯。

至于“我和赵竹生做了大半年的同事”，是指赵景贤驻节扬州，整顿两淮盐务，赵烈文受曾国藩委派，协助赵景贤办差——湘系介入两淮盐务极深，赵景贤若不得赵烈文之助，经营两淮之时，就极可能和湘系发生直接的冲突，到时候，你来我往，落地的人头，便不止李世忠一个了。

“不过，”赵烈文继续说道，“执笔虽然是赵竹生，但此文通篇立意，却绝不是赵竹生本人的首尾——以我对赵竹生的了解，他虽然不愧‘国士’之名，但无论如何，还没有这番惊世骇俗的见识！”

微微一顿，“在扬州大半年，他也好，我也好，都曾经去瞻仰过史宪之的衣冠冢——虽然不是一块儿去的；日常言谈，也不可能不语及史宪之，彼时，赵竹生对史宪之的看法，不逾高宗纯皇帝《钦定胜朝殉节诸臣录》的范畴，亦不脱前人、时人的窠臼，无非还是‘节秉清刚’、‘心存干济’、‘板荡忠臣’、‘取义成仁’那一套，并无一字一词之讥诮——”

赵烈文以史可法的字“宪之”称呼史可法，较之直呼其名，自然要客气一些，不过，客气也是有限的——到底没有拿谥号“忠正”称呼史可法，甚至，也没有拿史可法的号“道邻”来称呼史可法。

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