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“还没有拟，”睿王轻描淡写的说道，“人刚刚进去，各方各面的，还得多看看、多问问，没有那么快的——”

顿了顿，“再者说了，兆祺不是已经醒过来了吗？再等两天，看看他那儿，能不能取一份口供？毕竟，他是挨打的那个——不能只叫打人的那个说话呀！”

睿王的话，虽然冠冕堂皇，但是，好几个人都想：兆祺的伤，不是在身子上、手脚上，是在头上，如果“再等两天”，他就能够给口供了，说明屁事儿没有，马骥的这个处分，拟不拟的，就那么回事儿了；怕就怕，别说“再等两天”了，就是三、五个月之内，这个兆祺，都未必给得了口供啊！

庄王沉吟了一下，“要不要请旨啊？”

睿王还没答话，孚王抢在里头了，“不要！请什么旨啊？兆祺说的那些话，是人说的吗？能够上渎天听吗？”

微微一顿，“再者说了，皇上现在颐和园养胎！——这个时候，拿这种话、这种事儿去上烦厪虑？不怕气坏了龙体？连带着三宫皇太后都气坏了！”

呃……说的好像挺有道理似的？

见大伙儿都不说话，孚王补充说道：

“说实在的，我这也是为兆祺那个混蛋好！皇上和三宫皇太后都是女子，一定特别听不得那些混蛋话——一请旨，说不定也不用‘各方各面的多看看、多问问’了，一道口谕——或是圣旨、或是懿旨，直接就将兆祺从床上拎下来，扔进宗人府‘空房’去了！”

顿了顿，“如是，他可就白苏醒过来喽！”

这是无论如何不至于的，不过，这个思路，倒是和宋声桓拿胜保的“故例”说事儿，异曲同工呢。

事实上，庄王的“要不要请旨”，只是一个委婉的说法，因为皇帝“典学未成”，有亲政之名，无亲政之实，所请照准还是驳回，做决定的，不是皇帝，是皇夫，所以，所谓“请旨”，其实是说——

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