百余年前，诸子百家各自出世，其中以儒家为代表，诸子九家相自争鸣，那是还没有释家，而是农家作为诸子九家之一，与其相争鸣。

本来九家相争处于一个平衡的状态，但谁都没有料到儒家出了一个孔仲文，而孔仲文的出现也打破了九家争鸣的局势，虽然孔仲文不是引领一个时代的天下第一，但却是诸子九家中出现的第一位飞升仙人，其实力也是毋庸置疑。

当时正十七岁的儒生孔仲文初出江湖，游历天下，阅遍人世间的浮屠，看遍天下内的苦难，孔仲文于夏洲各地宣言“仁”之思想，收下弟子三千余人，更有一百零八位贤者，当时四十六岁的孔仲文一步踏入逍遥之境，再次周游列国，体悟人间大道，终在六十三岁时踏入陆地神仙之境，后在七十二岁时破碎虚空，踏入仙界！

孔仲文，乃百余年前齐地鲁国人氏，开创了私人讲学之风，创立了夏洲第一个私塾，倡导仁义礼智信，孔仲文在世时就被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，其飞升之后更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。而他开创的那家私塾，便是如今夏洲第一学府的蓬莱书院前身，孔仲文乃是当时最为博学之人，曾问礼于老聃，向剡子学习过官制，向师襄请教过琴艺，故而极为博学，这也是的如今的蓬莱书院不仅教孔仲文所倡导的仁义礼智信五义，更教导蓬莱学子琴棋书画御射六艺，也正是由此，蓬莱书院才能坐着夏洲第一学府的位子百余年之久。

蓬莱书院中有一阁，名叫蓬莱阁，蓬莱阁中供奉着孔仲文之无上仙位以及当年由孔仲文亲自修订的《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《乐经》、《春秋》六经，还有根据一代儒仙孔仲文的言论所编纂而成的《论语》。不过这些都是供奉在蓬莱阁三楼之中的孔仲文亲留之物，不过，蓬莱阁作为夏洲第一书院，蓬莱阁便会衡量夏洲一切可以传天下的诗词曲赋，放置于蓬莱阁二楼之中，而一楼中则是一些镇国诗词曲赋，蓬莱书院将其放入蓬莱阁之中，供夏洲前来蓬莱书院的士子学习，由此也算是以示资鼓了。

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