对唐龙而言，如何疗伤才是最重要的事情，至于他受伤的主体是什么叫什么都无关紧要，什么体魄什么物性的，只要能把伤治好就行。

只是听着这么陌生的词汇，唐龙也不免有点疑神疑鬼。

徐景行也不生气，笑着把自己对物性的定义和认知仔仔细细的讲了一边，反正这东西看不见摸不着，就算是风知欢这些修行者也只能通过感觉去碰触，顶多偶尔进入他第一次看到《鹊华秋色图》时的那种“旁观”状态中，很难直接完全体会到他描述的内容。

最后才解释道：“既然那些古刀古剑的物性能伤到唐大哥你自身的物性，那么就一定有别的东西可以治愈你物性上的伤势，你觉得呢？”

唐龙呆了一呆，猛地一拍大腿，“还真是这个道理，我怎么就没想到呢。”

唐紫嫣却皱着眉头问：“那什么东西的物性才能治疗物性上的伤势？难不成要把观音菩萨的净瓶找来？”

他却哈哈笑道：“是个好办法，不过那样的净瓶不太好找而已，或者找到的人家给不给你用也是个问题。”

唐龙的反应却挺快，“你的意思是，去庙里找个被供奉了很久的观音净瓶？”

“是这个意思，不过不一定非的是观音净瓶，只要是具备疗伤属性的物件都可以，当然物性要足够强才可以，”他一本正经的回答道。

这可这不是他在忽悠人，而是真这么想的。

以他对物性的了解，感觉这种思路完全正确，需要确定的只是细节方面的内容。当然，去哪儿找这种具备疗伤属性并且物性很强的老物件，也是个问题。

就像他说的那样，现在一些大的寺庙里的观音菩萨手持的净瓶，确实有一部分是古董，那样的净瓶肯定合适，可那座寺庙敢把那样的宝贝拿给你去疗伤用？先不说寺庙方面舍不舍得借给你用，首先他们就没那个权利。

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