说到底，还是唯心主义的天生缺陷所在，几乎所有的一切都在跟着心走，心态稍微有点波动，眼里的世界就会发生变化，各种经验、体验、感受等内容更是无法直接描述出来，只能用一句“玄之又玄”来代替。

徐景行努力向风知欢打听“神识”这个东西的来历，然而风知欢本人也说不清楚，只说感觉就像思维变成了实体一般能延伸到体外，而且神识的感应能力跟肉身几乎一样，能看到肉眼看到的颜色，也能闻到鼻子闻到的味道，更能感觉到手掌触摸的感觉，还能听到耳朵听到的声音。

不过效果却又比眼睛耳朵鼻子更加强大，更加灵敏，特别的好使，几乎就跟人的本能一样。

风知欢的描述，让他想起了他的六识合一，听起来这所谓的神识，正是六识合一的结果，跟他现在的觉识能力一样，可是他愣是没发现什么“触角一般的实体化思维”，也没觉得自己的六识能伸展到身体之外，更没有其他器官或者机体组织代替他的耳朵眼睛鼻子等器官，依然是这“六根”在发挥作用，只不过能力比普通人更强而已。

当然，琢磨不透归琢磨不透，可这也是一个值得研究的地方，既然风知欢说金志刚有用神识攻击人的技能，那说明神识这种东西确实存在并且是可以锻炼使之强大的。

而他要做的是把这事儿当回事儿记在心里，以后再好好的琢磨。

现在要做的是从风知欢这儿打听一些跟金二相关的消息，做好跟金二发生正面冲突的准备，免得到时候手忙脚乱一头雾水的连自己的敌人是谁有什么样的实力都不知道。

风知欢也知无不言，言无不尽，将他知道的跟金二相关的消息统统说了出来。不过风知欢说的这些内容跟他师父朱金亮说的也没多大差别，不过多了点金二的近况。

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