闹鬼这种事儿，用现代人的话来讲是幻觉，但幻觉不等于不存在，能让一个人产生“闹鬼”这种幻觉，必然有某种诱因的存在，这种诱因要么是外在的，要么是内在的，反正一个人是绝对不可能无缘无故的就会产生幻觉。

在刀玉海的酒店里，那些个前台员工之所以会产生“闹鬼”的幻觉，诱因就是供奉在大堂的那尊关公像。

好在这尊关公像的物性强度有限，不然的话那些个员工可就不止产生幻觉了，搞不好会真的疯掉。

只是这些话不能跟刀玉海明说，真要说了，他这神棍的身份就真的坐实了，他可不想一整天的顶着一顶“神棍”的帽子招摇过市。

而且在这个社会里，神棍往往都没什么好下场，低调点的捞点钱还好，一旦太招摇，离死也就不远了，王某人就是前车之鉴。

当然，徐景行肯定不会落到王某人那个地步，毕竟他的家世在这儿摆着呢，就算出了问题也有人兜底，他姥爷拼着一张老脸不要足以把他保下来了。但问题是一旦被人标上“神棍”的标签，这辈子都摘不下来了，甭管他在其他领域有多大的成就，人们在谈到他的时候首先会想到他是一个“神棍”，就连钱大科学家那样的人物都免不了被人诟病，何况是他。

所以尽管他能将面前这尊关公像对酒店造成的负面影响解释的一清二楚，但还是用简单而含混的语言糊弄过去，而且语言表达方式尽可能的“科学”，反正是糊弄人，大致上挑不出毛病来就够了。

然而他忽略了他本身就是一个修行者的事实，最关键的是，这个事实还被刀玉海窥到了一点毛皮，所以，尽管他采用了更科学更通俗的解释方式，但落在刀玉海耳朵里反而更加显得高深莫测，嗯，一句话讲——这才是高人风范。

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