漫天诸神，烟消云散！这句话如果是出自一个如今的人类之口，那么顶多只能算是充满了唯物主义色彩的一种幻想，一种呓语。天 籁小说ww w.』.但是，说这话的人并不是一个不知道什么存在与伟大的现实主义人类，而是一个硬生生从神话时代走过来的人皇帝师，人仙之祖。那么这句话就有了一些细思极恐的意思了。

要知道，在眼前之人还是以赤松子的身份活跃于世界之上的时候，那可是真真正正属于神灵的时代。上有天帝统御四极，周天正神威慑八方。下有山川河流之属，无数神灵显化一方。这其中，每一个神灵之属都是镇压一方的凶悍人物。其身份地位，乃至实力势力，都不是后世小说中那种招之则来，挥之则去的小喽啰一样的角色能够比得了的。

比如说山海经所属的北山之神，有不少都是人面蛇身的形象。而这样的形象往往就是能和伏羲女娲这样的圣神瓜葛到一二。而河神之中，不说一统黄河的河伯，就是无支祁这样的凶悍角色也挂了一个淮水之神的名头。

现代人所熟悉的神话传说和真正的上古时代的神话是有着很大出入的。其实，在真正的华夏神系里，是没有那些奇奇怪怪的神佛的存在的。佛祖菩萨的自不必说，这本来就是源自尼泊尔，于东汉时期传入进来的舶来品。而那些所谓的三清道祖什么的，其实也和真正的神系没有太大的关系。

这都是东汉末期才兴盛起来的道教说法，是对于道教这一学说开创者的神化。再加上一些林林总总的民间传说，以及唐宋明三代官方力量的推崇，（李唐攀附老子为先祖，所以虽然唐代佛学兴盛，但是道教才是国教。而宋明两代有不少皇帝都是修道爱好者，所以道教兴盛也是有理由的。）才使得道教的学说一点一点地取代掉中国后来的神话体系。然而如果真的要溯本追源的话，华夏的神系还是在在汉代以前来寻找。

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