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第一千二百四十六章 正一真人 道门祖师

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被周易抓在手里的家伙自然就是当今龙虎山天师道的掌教,货真价实的三天扶教太法师正一真人张道陵。

作为一个汉代成仙之人,张道陵自然比不上那些先秦时代就已经得道成仙的前辈,但是和一般人不同的是,他抱上了一个金大腿。道祖李耳,就是他背后的依仗所在。

春秋时得道,并且一举创立道家学说的李耳即便是在修炼的岁月上不如那些上古时代的仙人,但是凭借着自身的智慧和感悟,却已经是足以后来居上。他能够成为整个道门的天尊始祖,并被尊称为太上老君,道德天尊,位列三清四御之一,就是一个最好的佐证。而张道陵,作为被老子点化的弟子,并且是道教的真正开创者,他的身份即便是放在天庭里也是非常特殊的。

道教,作为一门起源自汉代的教派,它在吸收了老子所创的道家思想之余,也总结了上古自先秦时代的练气士经验。从张道陵开始,修仙已经是成为了一条井然有序,条理清晰的升华之路。和在上古时代修炼成仙的艰难相比,自道教崛起之后,只要有资质,有资源,基本上都能按部就班地成就仙人。

而在这样的前提之下,道教在天庭中所占据的势力自然也就不可避免地扩张了起来。要知道,上古时代一直到秦汉之时,真正得道成仙的人也不过才七十多位。而自汉代之后,成仙得道者的数量可是翻了不止一番。

这里面很大一部分因素是老子的道家思想所作出的贡献,但是张道陵的推广以及普及也是不可磨灭的一部分。而也正是因为这样,他才能在天庭中占据到一官半职。成为一个真正意义上的神仙。

神仙,神仙,只有有了神职权能的仙人才有资格叫做神仙。仙是人的升华,是在法术力量积攒质变之后所发生的蜕变。人修炼成仙只是生命的一个进化过程,增持寿元,拥有更强大的法术力量,这是应有之意。但是,这并不意味着他们就能顺理成章的拥有神的能力。

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