若害怕战争，那么就必须委屈遵从别人的意志。

因而张静涛虽认为人类之间，除了外貌，实则没有任何分别，但却从来正视人们因只重小范围部族利益，而造就的以部族为分界的感情远近观。

这就是血缘。

人类，本无血缘之别，却因人心，造就了这血缘一物。

但张静涛一向正视这种血缘思维的存在。

正视这种人为隔阂。

就如楚地的这些部落，之所以会居住在楚地，也无非是更南的地方，部落人口也太多了，而和那边的部族战争的话，几乎必然灭亡的缘故。

当然，这样的资源限制，仅仅是针对不懂创造的猿人而言的，若以此为据，来论文明社会的经济和农业，以及能养活的人口数量，那么就是在总结一个哲论的时候，唯心选择的客观表象选错了。

继而，归纳出的理论就会跟着出可怕的大错，若不反省，必将引发极其可怕的后果，这时候，考验的就是首领的智慧。

而这附近，自然是阿咦的族最弱小。

这个族，只剩下的小主母阿咦，和族子伏夕，一只柴犬，一只小狐狸，以及一头哈丝狼，若附近的部落不愿接受他们，他们自然只能北迁。

那边石头听了中年女人的话后，也说：“不错，我们主母就是死于貂口，我们怎么能容下你？”

而这话，却完全是胡编乱造的了。

要知道，石头说的貂，实则是阿咦对养的一些喜欢单体活动，几乎不群食的，又可召之即来的小动物的统称。

也就是说，丝族养的家兽，凡是食肉类的，会叼东西的，都是被阿咦叫作了貂的。

还因它们大多都会挖蝉猴子吃，还被叫作了貂蝉。

可想而知，这些小动物的攻击猎食对象，都是更小的动物。

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