所谓神仙，并非是道教的专利也非印度教的专利，在道教成立前就已经有神仙的传说存在了，释加牟尼成佛前其实也被尊称为仙人。

因此日国的神仙，在真实意思中往往不能直接和震旦国的神仙直接等同，两者是有着不小的区别。

无论是阴阳师还是道教的道士，他们的前身其实都是来源于同一个阶层“神仙方士集团”，因为统治者在掌握大权之后，好仙风希望能够得到神仙赐予法术和长生，因此神仙方士集团的前身，巫师们和医生们瞬间联合起来，结合巫术、医术之长，同时又进一步吸取道家、阴阳家的理论，终于形成了神仙方士集团。

神仙方士集团诞生的目的，就是追求长生不死，从道家、阴阳家的阴阳五行八卦等内容构建了一个可以长生不老成仙的理论，不仅忽悠着齐威王、齐宣王、燕昭王支持方士们的活动，还积极寻找海外的仙山。

最风光的方士莫过于秦始皇时期的徐福，打着替秦始皇求取不死药的幌子，就拐着几千童男童女直接逃跑了。

到了后世，道家与阴阳家合并，道教诞生，原来的方士也就纷纷转行成为了道士，然而其核心本质的内涵依然是不变的，晋代的道士葛玄为了从后来统治者手中骗得经费，坚定统治者信心编出了《神仙传》，列举了上面众多神仙的事迹，例如黄帝的老师广成子、活了八百岁的彭祖等等。

成仙绝对不是虚妄，前人的例子就在上面摆着，因此丝毫不用担心。

然而在日国也有一本《本朝神仙传》，是平安时代的贵族大江匡房所着，将历史上的贺茂役小角、弘法大师空海等历史上着名的高僧视为仙人，由于遣唐使出于对道教的排斥，因此没有仙道，可这些高僧就是事实上的仙人。

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