牛金森过度的修炼内功，导致境界上并没有太多涉猎，而龟田小次郎，他虽是一方城的城主，但他对刀术专一，因此，他并没有像牛金森那样追求高品质内功，他融合出一门中意的紫色内功后就专修该内功，直到自己进入地阶后在融合内功不迟。

因此，他在境界上自然有点心得，然而因自己冒充武士一事，还入戏太深，导致他无法领悟境界，甚至有走火入魔迹象，若不是鹿苑城一战，他至今还无法醒悟。

自他在歃血会成为戴罪之身后，倒是全心全意的投入修炼当中，没有太多伪装，没有太多逢场作戏，真实的自己，纯粹的做回自己，守护自己在乎的就够了，因此他也跟钟隐一样，领悟真我之境。

当然，境界不是说领悟就能领悟，他还有个过程，需要考验，证实，结论，最终确定，这个过程走完才能领悟出境界。

考验是顿悟后，知道自己要走的路，而这段路的过程要经受外界考验，需要顶住外界带来的冲击，若是无法经受考验，则会使信心动摇，境界领悟失败。

通过考验后，就是证实，证实自己走的路对不对，与自己当初所坚定的信念违不违背？证实之后就是结论，结论是总结自己走过来的这段路，意思就是回头看看自己走过的这段路的一些林林总总，最后是确定自己要走什么路，也就是坚定信念，一直怀着这份信念走下去，绝不动摇。

这些流程通常来讲分为三个阶段，一个是入道，二个是证道，三个是得道，像龟田小次郎只能算是境界入道，也就是才明白自己该走什么路，而这段路需要经过考验，证实而得出结论，这个过程则是证道，最后是确定目标，坚定信念，这便是得道。

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