次日，王丰送王母回了老家，随后又住了两天，这才启程前去罗浮山寻访道友。

王丰的师父火葫真人虽没有到罗浮山学过道，但华盖真人和再上一辈的守中子却都是在罗浮山正式入道的，道家各流派虽法门不一，但总的来说都是尊奉三清。而像罗浮山、峨眉山、齐云山、崂山、终南山、青城山等从上古时期传承下来的名山之中，各派修士都有，并不一定归属于丹鼎派或是符篆派。只不过有时候这一派兴盛，有时候又是另外一派兴盛而已。

以崂山为例子，便先后有方仙道、太平道、正一道、先天宫等占据主流，近百余年来，才基本统一于华盖派。

与佛门各宗一样，道门的不同派别之间也是常有交流的，同一派别中的不同宗派更是交流频繁，同一宗派之中的各处道观庵堂之间的交流就更多了。因此王丰上罗浮山，并不冒昧。

上到山中，就见道观洞府极多，斋蘸诵经之声不绝，各个道观都有修为高深的道士坐镇修行。王丰以崂山弟子的身份前去拜见，得到了与崂山派关系深厚的青霞真人和玄虚真人照顾，安排了门下弟子斗玄子带领着王丰去山上各处交流。

一连月余，王丰拜访了多家道观，相互谈玄论道之下，眼界大开，渐渐有乐不思蜀之意。

这日，正与斗玄子交流道法之时，王丰忽然心有所感，察觉到放在家中的符傀有异动，当即向斗玄子告辞，随即驾剑遁回了龙川家中。就见王父、王母和一干丫鬟、仆役正围着两头狼尸观看，王丰急忙走了过去，问道：“这是怎么了，哪里来的狼？”

王父道：“我们也不知道这狼是从哪里来的。刚刚我们正在午睡，忽听屋外有响动，房梁上的符傀当即显化为神将，冲出屋外。只听一阵打斗之后，这地上就多了两具狼尸。”

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