皇朝以前，是百年战乱之世，礼乐崩坏，兵戈遍地，中原诸侯小国争霸天下，皆企望称帝一统，而四方外族蛮夷又窥视九州，妄图侵占锦乡良田。

那时节各路兵马纷沓，血染河山，民不聊生。后有伏白一族，集合了蔚、青、风、玉四方世家，以礼乐为倡，以兵戈为器，平定四方，攘除外寇，称帝于九阳城，是为皇朝之始立也。

皇朝初始，伏白帝家仍以“攘外族之侵、修中原之礼”为治天下、立朝政之本则，遂放兵权给四境封王，用以抵御蛮族犯境；帝都天子则负责专心政务，治理朝堂，以重修礼乐教化天下；进而求长治久安之法。

为此缘故，最初的开朝之政延续至今，使皇朝近三百年来的天子之家竟无兵权在手，以致帝都安危全凭四境封王之责，天家存亡也全赖臣子贵族之忠。

此三百年自然不是那永世和平与永生繁华的三百年，期间也有过数次战乱之殇，或是外族入侵，或是封国内乱，或帝都党争……只要遇有风云突变，天家皇族每每都呈式微之势。只因为手中无兵，朝上无将，生死存亡全凭士子宣讲的礼仪教化，亦或皇家子嗣的谋略布局。

几经艰险虽也都能化险为夷，得残喘之机而后再图中兴之势，可如此往复也使得玉家一族渐行衰败，渐处弱势。而玉氏子弟为求屹立于兵武之林而保全天家体面，也为此人人皆修得一副韬略潜藏之心，阴诡暗行之计。

直至太和初年，勋帝即位的数年之后，忽于朝堂颁政，欲蓄强兵能将于天子之境，用以制衡四方封国之兵。此策一出，朝野哗然，天下震惊。四境封王一时都不解何为“制衡”之说？——是天子对其封臣存疑不信？还是皇室根本就想消弱四境军威？

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