韩非毕竟虽然已过而立之年，但也是血气方刚，年轻气盛的。拿出自己的拙作便存着进一步打击李斯的意思。

富贵不还乡，不如锦衣夜行。人自古难道名利二字，他写出惊天巨着自然是为了名利双收，用自己显摆自己着作等于告诉李斯，看到没有我能写出这样的书来，你李斯写不出来，你李斯根本不如我，小样你拿什么跟我斗。

故而韩非对李斯当日离开的神情十分满意，可谁料到才过了没几天，李斯竟然又上书攻韩，这就有点不地道了，大家出来混都是要脸的人，李斯这货明显是不要脸了！

问题是这个亏韩非是白吃了，因为这是不成文的规定，宣扬出去，大家只会鄙夷李斯人品，依旧于事无补，说不定大家背后还会笑他蠢，因为李斯牙根没提找他认输的事儿，说的都是学术问题，就算被人质问，李斯也有话可说。

想到这里韩非又怎能不明白，自己这是被李斯给算计了！君子可欺之以方，难罔以非其道。从字面意思来说君子可以被合理地压迫，不能不讲道理地去欺负。

李斯对他的所作所为就有点下作到不讲道理的程度，兔子急了还咬人呢，欺负老实人也没有这样欺负的，更何况他韩非还不是老实人！

此时的韩非已经愤怒的有些失去理智，他满脑子想得都是该如何回击李斯，让李斯付出代价，让李斯明白他这个君子也不是那么好欺负的！

韩非来到秦国，有一半是被劫持，一半是被邀请，初次见面时的情景还算不错，嬴政是他的仰慕者，李斯又是他的旧日同窗。

跟当年李斯来到秦国相比，韩非可以说是完美开局，就这样一副好牌，却被他打得稀烂，有时候就连他自己都弄不明白为何会沦落到之这步田地，是他能力不够？才华不够出众？答案自然是否定的，韩非扪心自问，他的才华能力没有半点问题。既然他自己没有问题，那么问题肯定出在其他人身上，韩非师承荀子，荀子比孔子更加激进的认为人性本恶，按理说韩非不应该上李斯大当才对，可道理终究是道理，跟现实有一定差距，性格决定一切，韩非是个纯粹耿直的人，这就意味着他不可能像李斯那般黑暗，说实话李斯比韩非更加适合荀子的传承。

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