“旭日在东瀛岛，那齐地鲁家的剑又在哪？”陈言惬歪着脑袋，好奇地眨着眼。

“这个，书上没有记载，只知那把剑叫卫宫，鲁汇用过，但自他死后这卫宫就没了消息。”

“哦，那还真可惜啊，那么一把难得的兵器，就这样消失了，那还有一家呢？”

“还有一家便是记载最少的一家，北境白家，”李逝摸着下巴倒有些疑惑，“按理说这见过各国征伐的人非常多，通过百姓们口口相传的野史资料记载不会少，然而白家的历史却迷迷糊糊，不甚清楚，这值得琢磨。”

“会不会是有人故意抹杀，或者，白家消亡的时候，没有一个漏网之鱼，没有出现范围较大的战火？”

“你聪明啊，”李逝笑着刮了一下陈言惬的脸颊。

“你动手动脚干嘛。”

“好好好，不动手动脚，咱们说故事，你啊说的和我想的如出一辙，我也觉得白家是遇到了蓄谋已久的灭门，这股势力在北境有足够的能量，能够封锁消息，而最重要的是清楚白家的根底，同时还行动迅速没有给白家留下漏网之鱼，而我翻阅史料倒是找到些只言片语，从晋初的卫阚所写《北府志异》中有些句子看起来有些考量：（武王四年北境公独孤衍向北至寒寻道亲伐野夷，然自四月十三起十八日内皆未见其亲面。）这段话有些琢磨的，独孤衍向外放话说要亲自带兵去讨伐野夷，然而人们在大营里并没有寻得其踪迹，还有同时在诗人王旗山的《北境游记》中记载了他在浩都城游玩时遇见过北境公车驾，两人都不是什么有名气的诗人学者，因此他们的文章也掀不起什么波澜，更不会有人愿意去将这两个文章联系起来，但我翻阅后留下了些印象，照他们两人所言，独孤衍实际上是在虚张声势，假意要前往极北地，然而当军队离开浩都后，他又找机会返回，这个过程恰好被失意诗人王旗山看到，为表自己不得志的愤懑之情，于是将自己与北境公对比，他的文章中也就留下了独孤衍返回浩都的证据。”

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