距离那场大战已经过去了半月有余，河六四身上的伤已经好了。

对于耳秋和今昭两个人各自所说过的话，玉天扬也进行了缜密的分析。

今昭确是丹娘无疑，而她所说的话，也十有八九都是真的。耳秋突然前来，大概不是因为收到了乐清的密报，而是见今昭率众而出，所以才见机行事，抢先到此的。

结合当初观读乐清的记忆，河六四已经知道他和蓝护法关系匪浅，而蓝护法又是这位人觉法王耳秋的人，所以众人才理所应当的认为乐清也是耳秋的人。

但如今玉天扬推测，乐清没了蓝护法这个靠山，而人觉法王耳秋对他又不理不睬。为了谋求上位，耳秋必然是想要改换门庭，为今昭效力。

所以，找到了樱离之墓的消息，乐清是密报给了今昭。

至于今昭精心易容，化名丹娘进入河六四的视线，并且开始监视河六四的事，玉天扬也有了一些判断。

河六四是星宿转世这件事已经不是秘密，他身边的几人早已知晓。当初元阳子恰好从异域归来，与河六四在码头巧遇，一眼便看穿了他的来头。由此，玉天扬推测，能一眼看出河六四是星宿转世的人，大日圣佛教之中，必定也大有人在。

因为如今河六四的修为比起师叔元阳子，已经是不遑多让。

然而就是这样的修为，在大日圣佛教之中，至多也只能游离在人觉和地觉两个法王之间。

所以，今昭能发现河六四这个旷古奇才，也没什么奇怪的。

但今昭说自己是因为时机未到而没有带走河六四，玉天扬觉得，此话应该只是一句借口。

据今昭所说，大日圣佛教之中势力杂多，各自为政，各个党羽之间明争暗斗，勾心斗角。

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