容华说道：“所谓心魔，来不知其所自来，去不知其所自去，依本心所发，不留痕迹，归结起来，无非‘七情’而已。”

修道人所说的“七情”，即是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，这是每个人与生惧来的情绪所在，是修心之时，不可逃脱的束缚。

有些专门修炼心境的大哲人，会讲究超然物外，无悲无喜，便可以立地成圣。神州大陆之上，千古以来，一直流传着圣人的传说，都是讲究“存天理而灭人欲”，求得心境无悲无喜，平淡安乐。

但修士并非如此，天理运行，生老病死，起伏兴衰，乃是不二的法则。而修士求的却是长生，行的是逆天之事，所以他们要修心，不是越然物外，而是能够控制自己的情绪，慑得自己的心境，坚守本心，不为外物所扰。所以修仙能成道，修魔亦能成道，原因无它，唯“直指本心”四字而已。

容华说道：“这七个字说来容易，但许多修士却在其中浸yin一生，而不能破除心魔。据这位古修士在残简中的记载，他的许多弟子，很容易就渡过了天劫，却倒在了心魔之下，以致不能修成元婴，连神念都被毁去，落得形神俱灭的下场。”

顾颜开始有些惊讶，随后就明白过来，在上古时期，天材地宝无数，修士的修行过程远比现在要轻松得多，所以同样是结丹大圆满的境界，他们所经历的凶险，远不如现在修士之多。这也是自从人天二界分开，灵空仙界超脱于人界之上之后，很少有修士度过了天劫，却毁于心魔之下的事情了。

容华续道：“那位古修士有感于心魔难过，就用了极大的神通，布下了这个阵法，就名为‘七情’之阵，这个阵法，藏七情于其中，人只要一入此阵，心境中的破绽就会放大，而阵法中的‘阵器’，就会依照他本身的破绽，自行设定出攻击其心境的情景。”他停顿了一下，说道，“我这里，有一件镇守之器，名为七情梭，集阵中万千情绪于一身，故而能控制阵法出入。”

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