从本质上讲，废土骑士的信仰之力跟华夏人的武道修行并没有什么区别。

虽然废土骑士运用的是一种完全不同的灵气修行法和武技，但是跟华夏的武者相比，两者依然是殊途同归。

至于说同样实用灵气的教士，其修行的方法更像是华夏武者的内功心法，两者同样有很多共通之处。

那么问题也就随之产生——既然普通人可以不通过信仰教会来获得力量，那么凭什么还需要教会在华夏传播教义？

加百列显然已经发现了花楹的话中之意——华夏并不需要通过信仰废土教会来获得灵气的力量。

对于这一点，加百列根本无法加以反驳。

更加严重的是，华夏的这种修行方法甚至可能对教会的信仰产生毁灭性的打击。

试想一下，如果教会的信众得知这些不信仰废土教会的异教徒，居然也可以获得跟废土教士与骑士相同，甚至更强大的力量，那么教会信仰的公信力又何在？

佛朗西斯显然已经意识到了这个问题，在加百列还没开口之前，他便立刻生硬地辩解道：“废土教会是唯一的信仰之源，也是获得力量的唯一途径，其他的方式终究不是正道，最终会导致人类的堕落。”

当王琳把这话翻译过去后，长老会的众长老居然纷纷笑了起来，有些人还摇着头，看向弗朗西斯的目光中居然多了几分怜悯。

弗朗西斯顿时有些恼怒，他分明觉得这些可恶的异教徒对教会没有半点敬畏，这些亵渎教会的邪恶分子简直应该统统被烧死。

“请原谅长老们刚才的粗俗无理。”花楹语气温和，但是却又不容置辩地对佛朗西斯说道，“不过，主教大人也需要谅解，我们华夏人有属于自己的信仰。我不认为信仰应该是一种强加给别人的东西。”

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