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第二百一十六章 江湖阴险狼贼 人模狗样

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康熙的十儿子胤俄为了美化、神化八阿哥胤禩,整来一个活神仙张德明,先是算出“白花下面站个王爷”,白下面加王,这是皇;又算出老八小名里面带个“美”字,“美”就是“八大王”、“八王大”拼在一起,由此得出老八有帝王之命,天命所归。

但邬思道一个“八王大”和“大王八”,就把八爷党编造神话的事揭穿了,“龙天子”成了乌龟王八蛋。

“鬼话说多了,信的人也就多了;信的人一多,鬼话也就变成了神话。”

看到这,大家应该很熟悉了,类似这样的招数,史书上屡见不鲜。

一个在舞台上打扮漂亮的女演员,唱着最好听的歌曲,扮演着最高贵的纯洁仙女,谁能知道她是一名梅毒遍身的脏女子哪,除非撕掉外衣,才能看清她不洁肮脏的病态。

伪君子最典型的包装就是忠诚、正派、无私、乐善好施、亲切关怀等等等——一副标准的道德塑像,就是不能用炼金锤敲打。

一位老爷整天向天下人说自己是多么多么的爱护穷人。

一日,一位十分贫穷的人来到老爷家中作客,向他讲述自己的贫穷以及人生悲惨的经历,他讲得非常生动真切,这位大老爷觉得从来没有这么被感动过。

他眼泪汪汪地对自己的下人说:“哦!太可怜了,赶快叫人把这个穷家伙赶出去,他讲的故事实在太凄惨了,我的心都快碎了!”

大老爷整天菩萨面孔的向别人讲自己如何乐善好施,怎么样的矜贫救厄,如何的成仁取义,然而当他真正面对遭遇不幸的穷人时,伪善的本质就暴露的毫无遮掩了。

如此心口不一的江湖阴险狼贼,不仅比比皆是,而且还蔚然成风,成为一个时代的标志,成为争权夺利、统治万民的所谓贤论。

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