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第二百四十九章 取代最后之王?

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“果然,你已经猜到了吗.........”罗摩苦笑着。

罗摩,作为印度两篇大型史诗之一的《罗摩衍那》,以阿逾陀国十车王的大王子身份登场,是毗湿奴的第七化身。

印度三大神中,梵天主管创造,湿婆主管毁灭,而毗湿奴则是主管维护。

在人类末日时下凡拯救世人,正是毗湿奴,也正是勇者的责任。

而最关键的是,罗摩有着杀死“魔王”的经历,这一点也就代表着其有资格成为“勇者”。

在无鸣看到曼茶罗方阵时,便猜到了最后之王一定是来自印度神话的神明。

印度修密法时,为防止魔众侵入,而划圆形、方形之区域,称为曼茶罗。

而作为最后之王,一般的不从之神必定无法担当,那么,最后之王也只有可能来自《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》这两部印度史诗中了。

而恰好,最后之王有着曼茶罗方阵,里面存有天界诸神佛赐予的神具,而《罗摩衍那》中,罗摩也有着从圣仙那里获得各种各样武具的传说。

最后之王背后的,为其承担了作为不从之神的疯狂精神的阴影,恐怕就是罗摩的弟弟,阿逾陀国三王子罗什曼那。

“你召唤来的绷带男,恐怕就是帮助你击败魔王罗波那的白猿努哈曼吧。”

这也是为什么绷带男浑身缠绕着绷带,脸上带着面具的原因。

“一旦让别人知道绷带男是一只白色的猿猴,首先想到的必定是帮助罗摩击败魔王的神猿,这么一来,你的身份就暴露了,所以,白猿努哈曼才又是绷带又是面具地将自己伪装,连话都不说,就是为了不让你暴露。”

被天之锁(Enkidu)捆得严严实实地罗摩没有再说什么,他的生命快消失了。

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