随着燕天南的发问，紫烟铃沉默了。

燕天南不由大喜，知道自己的说法被紫烟铃认可了，自己的说法站住了脚！

“那你如何证明你是文始真人的弟子？”紫烟铃又问道。

“还用证明吗？我若不是文始真人的弟子，怎么有机缘进入你的心城？欲观大道，须先游心于物之初。天地之内，环宇之外。天地人物，日月山河，形性不同。所同者，皆顺自然而生灭也，皆随自然而行止也。知其不同，是见其表也。知其皆同，是知其本也。舍不同而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为一，无形无性，无异也。”燕天南努力记忆背诵最近看过的一些道家观点。

其实紫烟铃本身也没有多少思想，虽然身上刻了《道德经》和《文始经九篇》，但毕竟只是物件，没有太多思考能力，有点被燕天南唬住了。

紫烟铃问：“观其同，有何乐哉？”

燕天南笑道：“观其同，则齐万物也。齐物我也，齐是非也。故可视生死为昼夜，祸与福同，吉与凶等，无贵无贱，无荣无辱，心如古井，我行我素，自得其乐，何处而不乐哉？圣人处世，遇事而不背，事迁而不守，顺物流转，任事自然。调和而顺应者，有德之人也；随势而顺应者，得道之人也。君子性非异也，善假于物也！得道之人，视生死为一条，生为安乐，死为安息。视是非为同一，是亦不是，非亦不非。视贵贱为一体，贱亦不贱，贵亦不贵。视荣辱为等齐，荣亦不荣，辱亦不辱。何故哉？立于大道，观物根本，生死、是非、贵贱、荣辱，皆人为之价值观，亦瞬时变动之状态也。究其根本，同一而无别也。知此大道也，则顺其变动而不萦于心，日月交替，天地震动、风吼海啸、雷鸣电击而泰然处之。”

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Edge浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.sisiread.com

(＞人＜；)