江如令所施展的“连偶术”, 与杨夕自创的版本多有不同。杨夕自创的分享的五感的输入, 江如令施展的版本是某人大脑处理后的信息。

不过这令杨夕朦胧间有了一点感觉, 或者说一点明悟。

世间道法三千万, 可事实上所利用的能量无外乎灵力, 肉身, 神识。施展道法的人, 思维智慧生理特性大多相似，道法的用途也无外乎提供战力、提供方便、提供延伸的五感六识。

所以这三千万的道法之中，细微之处或切入之点或许不同, 但其内核原理的差异恐怕远没有旁人以为的那么大。

所以昆仑入门才不教习任何经法术典，敢放手让弟子去自悟。

因为一旦奉某种道法为圭臬，顶礼膜拜, 视为至高, 恐怕就终其一生摸不到力量和规律本源的门槛了。

尽管昆仑的这种模式，可能让道法学习变得更难了。

可昆仑信奉的世界观, 本就是世事何有不艰难。

杨夕忍不住看了看花绍棠, 昆仑掌门一脸严肃地感受着天眼, 眼睛里还有点绷不住的幼稚好奇。

他知道么？

也许知道。

也许不知道。

但这个蛇妖的凡事放手, 从不教条, 从不专权, 真的极适合“有教无类”的昆仑。

并不只是不划分受教者的族类品行，还包括不划分所受之教的门类。道就是道，不分什么道, 哪种道, 谁家的道。

或许才是初代先师们，选中他来继承光大昆仑的真意。

人类是做不到这种事情的。

因为人会患得患失，人会自以为正确，人会有控制欲，在门派的“道”的发展超越自身的理解之后。那个最初的革命派，就会沦为后来的保守派。率领同门锐意进取的先行者，就终于成了手握话语权的桎梏。

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