道教原始于汉朝，虽然最初门派广泛，但流传至宋朝后遂只剩下“正一派”和“全真派”，形成两足鼎立之势。

“正一派”与“全真教”虽然都是道教，但他们在修行的方法上有很大的不同。

北魏寇谦之改革天师道（既后世所称的正一派），规定道徒可在家立坛，朝夕礼拜，不必出家修行；而全真教则规定了道士不蓄妻、不茹荤，并且必须要出家住在深山丛林之中持斋礼拜，奉戒诵经。

道士一般都是师徒相传。因为修的是仙道，所以师父在收徒弟的时候，须择出身名门、资性淳良之人。

故而，刚刚鸾鹤观那名叫逸圆的道士称凌风子是寇谦之的再传弟子纯属扯淡。

修道之人的出身向来是非富即贵，如东晋书法家王羲之，从祖辈开始便信仰天师道；寇谦之更是出身贵族。张正随虽然家境贫寒，可人品却是贵不可言。

每年除了在龙虎山的真仙观诵经修道之外，剩下的绝大部分时间张正随都是云游在外，拯救黎民苍生于水火。

与张正随相比凌风子简直是不值一提，这些年鸾鹤观的所作所为，在这江湖上谁人不知？凌风子那厮更是个嘴不应心，道貌岸然的宵小之辈。

梧桐苑这些年一直想要清理了他们，替天行道。

怎奈鸾鹤观与官府勾结，这些个贪官污吏从凌风子身上没少捞银子。虽说是江湖门派，可却有官府做后台。即便是身为武林第一大门派的梧桐苑，想要插手都难。

毕竟，杀了凌风子就相当于是断了那些个贪官污吏的财路。这就是变相的公开与官府作对，稍有不慎就很可能会被扣上一个“谋反”的帽子。

显然，这一层利害关系鸾鹤观也是清楚地，所以才会明目张胆地称霸一方，祸害百姓。而梧桐苑，也是始终都没有找到合适的机会将他们了结。

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