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第二十六章 硕鼠

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走出牢狱,扶苏抬头望了望蓝天,重重地吸了一口气,旋即朝着驿站走去。

刚步入驿站大门,扶苏便见到焦急等待自己的墨楚,扶苏问道:“可是为英布之事?”

见到扶苏一副了然于胸的神情,墨楚不禁“嗯”了一声。

走进房间,墨楚急忙从怀中拿出一张白纸,交到扶苏手上,墨楚道:“信上内容,乃是由季婴他们口述,我亲自书写。”

扶苏微微点头,纸上的内容和英布在牢狱之中所说相差无几。

扶苏不禁在心中暗暗感佩,墨家在民间的影响力。

在战国时代,儒墨并为两大显学。一直以来,墨家走的都是平民路线,上层的达官显贵,没有一个支持墨家。

墨家成于此,却也败于此。

比如儒家,在春秋战国时代,始终有着贵族在背后支持他们,后来,六国贵族被扫落到历史的尘埃里,紧接着,儒家就和地主一起手拉手,展开了合作,最终在董仲舒手里开花结果。

而法家,在下层,自耕农和小地主阶级,就是法家的基本盘,在上层,有着国君的支持和背书。不过,这也导致了变法强臣往往没有什么好的结果,难以善终。国君一旦不支持或者离世,那么变法的激烈反弹随之而来。

商鞅、吴起,最后下场都颇为凄惨,都是由于旧利益阶层的反扑。

而墨家,在上层权贵中,真真正正的没有一个支持者,墨家也从来没有考虑过在上层经营自己的势力。

所以,诸子百家之中最为亲民的就是墨家以及从墨家之中分化出去的农家,墨家也因此得到底层平民的支持,成为当世显学。

可随着天下的统一,人心思定,再加上墨家为了天下大义,奋不顾身的传统,导致了墨家难以为继,最终墨家消失在历史的长河中,再也不曾出现。

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