人都有权利选择去做一名普通人，这是非常重要的权利。比如说，国难当头，需要有人站出来，当炮灰，当牺牲品，这样他们会成为英雄，但这不是强迫的，具体的某个人可以选择不去当这个炮灰，不去拯救这个国难，理由很简单，“为什么是让我站出来，而不是你站出来？”

张森拔出的这把圣剑，则有另一重意味。

他跨过了那一步，相当于宣了誓，“我要站出来。”

这把剑遵守着一个强大的因果定律：有付出必有汇报，有所得亦必有所失。

所以张森一直不敢拔出这把剑。他惧怕其背后的因果律。

他愿意为了社会的进步发展做出贡献，但是他只想有选择性的付出，而不是无节制的做出牺牲。

很多东西他是不想放弃的。

最简单的，他不想随便就把自己的性命献祭掉了。

哪天他利用这把圣剑做出了一番伟大的事业，而事后它向他索要代价，把他的性命直接给取走了，这种行为虽然伟大，可是他也有些舍不得是不是？

或者为了完成某个重要任务，他把自己的某个好友给献祭掉了。

中国古代的故事中，还有忠臣把自己的老婆儿子给牺牲掉了。这是张森难以忍受的，他觉得最多只能决定自己的性命，不能决定别人的。

他不能判断这到底是他有‘妇人之仁’的毛病，还是他拥有这个时代所赋予的优点，社会并不希望个人做出这种牺牲。

所以做事是有限度的。不能盲目的发挥高风亮节。他知道老家的教育理念，那就是让人尽可能幸福的活着，不用为了崇高的理想受太多的罪。

他不明白这种理念是不是合理的。

也许他老家那个世界并未幸福到能够支撑这种理念，也许还是要有人做出很大的牺牲，有人要轻易的献出自己的生命才能使国家获得安定的发展，比如某些战乱地区，某些毒贩猖獗的地区，有的人不但要牺牲自己，还要牺牲自己的家人。

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