早上九点，常冬青坐车来到了自己的诊所。

今天是收工的日子，他要做最后的验收。

在心理中，常冬青还是愿意做医生的这个职业。

古人曾经说过不为良相，便为良医。

自己的父亲虽然有过留学的经历。

但是渗透在骨子里面的“儒家”思想却从未有过改变。

是切合儒家“以济世利天下”的人生最高理想的。

中国的知识阶层，总是期望能辅佐明君以治天下利泽万民的。

在这个憧憬中，“相”是最高等级，是知识阶层的顶层梦想。

医学则不同。它作为一种除疾患、利世人的手段，不仅无需伯乐“察举”，亦无需“科举”以验明身份。

而且最最重要的是，医学与儒家的“仁义观”几乎是完全一致的。

这一点，古时将医术称为“仁术”就可见一斑。

知识阶层若求“相”不得，那么如何实现利泽万民的心愿呢？大概莫过于从医了。

所以“不为良相，愿为良医”的由来，出自于那些胸怀大志的“儒”者。

把从医作为仅次于致仕的人生选择，正是因为医药的社会功能与儒家的经世致用的思想比较接近。

常冬青对于诊所的上上下下非常满意。

通知工头完工以后，到广播电台的经理室找丁毅结算尾款。

随后步行走向位于对面的广播电台走去。

还没有走到门口，看到有辆汽车停在了路边。

当时没有在意，最近广播电台的生意不错，很多租界的商人都上赶着来这边联系广告的业务。

一声清脆和温柔的声音传了过来：“冬青君，请稍等。”

常冬青被这个声音喊住了脚步，不由的转过头来。

车子的门打开，婀娜娇小的身影从上边下来。

“斋藤小姐，你怎么来中国了？”常冬青惊奇的说。

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