其实，长久以来华夏的功夫都没有明确的所谓“境界”划分。

毕竟习武之人，手底下见真章，没那么多说道。

自从郭云深划分了明劲、暗劲、化劲这三重劲力，才算是有了一个比较明确的标准。

只不过，郭大宗师自己恐怕是丹劲层次，但出于某些原因——可能是因为化劲就已经古来罕见，也可能是觉得不好描述。总之，只划分到了化劲。再之后，就没有细分，也就没有了标准……

确实啊！

功夫过了化劲，就很难描述了。

所以李景林用道家神话的“金丹”来形容化劲之上。而同样的，吴宇也只能用神话传说里的“先天罡气”来形容比丹劲更高的境界。

吴宇一路走到现在，对于国术功夫的理解之深刻，恐怕也是前无古人的。博览群书，但凡是开发人体潜能的典籍，无论是武术界还是宗教界、神话传说，大多有深入了解。

比如他知道，《道经》有云：先天者，一气混元。罡者，乾罡正午，大阳至阳。成此境界者，如古之剑仙，铸气成剑丸，杀人于百步之外，无影无形。功到圆满，更可白日飞升，与天地同寿！

当然，这是神话传说，用后世的话说就是“封建迷信”之类的。

而吴宇也知道，这其实不过是古谱的夸张比喻罢了。说先天罡气，铸气成剑丸，杀人百步之外。自然是虚假的，都是文学修辞。

就像李白说“黄河之水天上来”一样，黄河之水怎么可能真的从天上来呢？

除非，这是一个玄幻或者仙侠背景的电影世界。

可是，《一代宗师》的电影世界是和他生活的现实世界一样，没有超凡能力的世界。因此，这些就只能看做是夸张和比喻。

对于先天罡气，比起道家的夸张和文学修辞，反而是佛门说的还实际一些。

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