是懂了。
所谓的时间之道,其实不能单一的来领悟,就如生、死之道一样,总是不离道生一,一生二这个范畴。
时空,这是一个统一体,可构成一个最简单的“世界!”
或者,便是叫个“领域!”也成。
在这个世界或领域中,自已便是主宰。
进入这方世界或领域的所有生灵,都得受他们的掌控,以生命最在意的方面来说,这就是生死。
所以现在的问题便是,如何掌握出一种可随时施展出来的、如冰蚕茧那样的封禁大阵。
或者,拥有如冰蚕蛹一样的特殊生命核心。
要不是萧逸那《虚无体》正在他体内创造一个内部世界,要领悟到这些还真是不易。
而在王馨这边,却是从另一个思路去看待。
那就更简单了。
结合生与死、光明与黑暗,阴与阳,这些最接近道之本源的大道种类,来感悟道之极致。
然后,只要掌握了这可创造万物的“道!”那么一切便皆有可能。
所以,萧逸从世界的角度去考虑,而王馨从道之本源去看待,其实是一样的。
这样一来,王馨更是清楚了,她所领悟的火之道,这便与她有所感悟的生死之道相比,就要低一个层次。
火之道这类的道,要想提升一个层次,就该是以“五行之道!”来整体看待。
如同心力与魂魄精神力的层次之分一样,说穿了还是对于一个道意层次的理解及学习、掌握,并将其运用于实际的演化之中。
萧逸感概无比,叹息道:“原来,一切竟是这么简单!”
王馨却不愿去顺着他的思路作这些没有意义的思考。
她现在在想,她最擅长的该是这空间之道与火之道,那么,空间之道该与时间之道来结合领悟。
而火之道呢?
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