此枚玉简提到，从古至今突破之法无非两种，不是吞宝服药就是灵气灌顶，筑基也不例外，这与周云的想法不谋而合。

玉简分为上下两篇，上篇主要讲解吞宝服药之法，此术涉猎甚广，让周云大感惊奇。

修道者多是追求金丹大道，但是金丹有内外之分，外丹之术因上古巨变，导致大量灵物灵草消失，逐渐失传。

如今的修士都是修习内丹之术，但内丹之术太过仰仗自身资质，遇到瓶颈就会停止不前，甚至还有倒退之忧。

于是先辈们又拾起失传的外丹之术，让其辅助内丹，如此一来内外相辅相成，反而寻得道法自然。

那些剑修、符修、阵修、虫修、兽修、鬼修、尸修、佛修、儒修、血修等等，他们借助外丹之术，也找到与自身相辅相成之法，得以追求大道。

另外还有巫修、妖修、魔修等等，他们的修炼之法与道家相悖，但是仍在大道之内，也可借助外丹之术，行自身变化。

尽管上篇涉猎甚广，但实它们都是取巧之道，在上古时期并不推崇，而下篇讲解的灵气灌顶之法，才是最符合修道者追寻的天人合一与道法自然。

灵气灌顶无非就是借助天地之力，让自身超脱突破，看似简单其实最难。

大众的修真模式都是先修真再悟道，而此法是先悟道再修身，顺序相反难度倍增。

当然，有些妖修、魔修想投机取巧，走巧取豪夺之路，落得后患无穷。

但是妖修、魔修也有可取之处，他们懂得变通，学会适应天地变化，所以特意列出以下几种突破之法。

第一种是借助生灵愿力，享受万家香火，走神明之道，渡因果之法，虽身不由己，但寿命永昌。

第二种是吸纳灵魂之力，疯狂杀戮众生，困生灵魂魄，激发元神之力，沟通天地之桥，可惜稍有不慎，心魔自生。

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