伴随着爽朗又虔诚的笑声,路德维希和勒诺私下里约定好了出兵的利益划分问题,以及用来搪塞秩序教会的借口——后者某种程度上,重要性还要超过前者。
至少在圣徒历一百零二年之前,整个秩序世界虽然表面上教会并不干涉世俗事务,但凭借绝对无二的精神领袖地位,实际上还是可以利用舆论和教义解释权来影响干涉很多事情的,其中最重要的就是各国之间的战争。
最直白的解释就是:发动战争可以,但必须有明确且起码听起来正当的理由,而且点到为止,必须接受来自教廷的调停。
其中帝国算是唯一的例外…这倒不是教会刻意偏袒,而是帝国皇帝头上还顶着一个“秩序世界守护者”的古老头衔,是名义上所有信仰秩序之环国家的共主,理论上拥有对任何国家和世俗纷争的裁断权力。
至于为什么说是一百零二年之前,那当然是因为眼下由纳克希尔王国发起,仍未结束的北海三国战争。
这场规模并不算大,但趁着圣战空窗期突然发起,号称要统一北海三国的战争明显不符合教会的意愿,更不存在什么正当理由——都明目张胆的夺城掠地,打起灭国战争了,就是毫不掩饰的扩张,毫无争议性可言。
但当时的教会迫于要联合整个秩序世界执行圣战计划,只做了口头批评,并没有任何实质举动和阻挠;甚至于等到圣战结束之后,大家好像也都当做了无事发生一样。
而作为整个过程的见证者之一,勒诺,来昂以及路德维希本人当然都能从中嗅到一丝异样,等到圣战结束,教廷打着“胜利”的旗帜选择妥协后,这异样的味道立刻就变成了特定的信号:
Loading...
未加载完,尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。
尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏!
移动流量偶尔打不开,可以切换电信、联通、Wifi。
收藏网址:www.sisiread.com
(>人<;)