李太后誓要挽留张居正不让致仕的决心（当然也包括万历皇帝，只是大家现在都心知肚明，其实关键是李太后，万历皇帝只是被李太后夹裹着），让京城里的官员，既有位高权重的二品堂官，也有拈不上筷子的典吏，都在发昏章里翻筋斗为张居正祈福。

常言道福至心灵，祸来神昧。京城里混官面儿的人，到此时已不是探究祸福灾咎的事，他们要的是这种足以表现衷心的形式。

很快，这股子祈福风吹到了留都南京。

留都南京的官员虽然多是清流担任闲职，但也忌惮鸡蛋里挑骨头的言官，更怕一心想往上爬的小人打小报告。

所以，留都的官员也都一窝蜂地照搬北京的模式，或独自出资或凑份子为张居正祈福禳灾。

这样本来清净无为的街市，突然间变得躁动起来。

点缀在钟山后湖乡间流水的那些个清凉寺、永庆寺、鸡鸣寺、金陵寺、报恩寺、天界寺、卢龙观等等，到处都起了法杖鼓吹，香灯咒语……朝朝暮暮之间，满街上跑的都是为张居正祈福的轿马。

只不知到底有几个真心的。

两京的官员如此，各个地方上的高官又岂肯落后？

先是通邑大都，后来蔓延到边鄙小镇，无不建立道场。

速度之快令人咋舌。

一时间，秦、晋、楚、豫、浙、赣、滇、黔等，全国各地的奏表驰传进京，十有八九都是向张居正问安的。

然而，佛翕上的酒果之献虽然堆得满满的，却似乎并未能给张居正带来好福气。

张居正依然感觉身体欠安，半月之后，又一道请辞奏疏《再恳生还疏》的正本和副本分别送到李太后和万历皇帝的手里。

李太后那里是冯保送的。

万历皇帝那里是张鲸送的。

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