新华字典里面“爱”字的基本定义是：对人或事有深挚的感情。

这造成另一个很大的误解，那就是只要是“爱”，就肯定“深挚”，两个人之间仿佛只有“你爱我”或者“你不爱我”这两个选项。

然而陆瑟当做基本感情的恐惧有程度之分，如果爱也是基本感情，那么它必定也有程度之分。

这难道不是理所应当的吗？就算是极其亲近的人之间，爱对方的程度也不可能完全相同，为什么要怯懦地认为所有的爱都是等价的？

以10为最大值的话，可以认为武大郎对潘金莲的爱是9，而潘金莲对武大郎的爱只有0.1，毒死你的老婆仍然有可能爱你，一般人绝对很难接受这点，但十二级智能生物又岂是一般人？

所谓爱，体现的应该是一个人对其他人“感同身受”的程度，中文里面用“我疼你”来表达爱意，实际上其中隐藏着相当的智慧。

无论你感觉疼痛还是愉悦，深爱你的那个人都会第一时间把那些感觉同步到自己身上，叫它“同理心”也好，叫它“换位思考”也好，随着爱的程度加深，同步疼痛（或者愉悦）会越来越快，越来越无条件，或者说“无视时空”。

领悟到这里，陆瑟对“爱”的新定义是：同步疼痛或者愉悦的纽带，其无视时空的程度越高，爱意便越深。

没错，爱从本质上来说不是一种感情，而是一种纽带。爱上别人之所以会有甜蜜或者痛苦的感觉，是因为爱这种能力同步了对方的愉悦或者疼痛，抑或是建立同步失败引起的单纯的疼痛。

在这个新定义下，许多“爱与不爱”的问题豁然开朗——

人们都是害怕疼痛并且追求愉悦的动物，一个人不容易被别人爱上，或许并不单单因为TA是矮挫丑，而是因为TA本身就不快乐，令别人不敢和TA轻易建立同步，所以说想要获得爱情的第一步，说不定是先让自己快乐起来。

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