侏儒主考官的命题很刁准，这让塞万诃德一度头痛。

沙特阿卡纪事？塞万诃德诧异着自己的耳朵。

什么时候开始，比武大会的初轮比试是比文学功底的？

一个直觉告诉他，这是一个圈套！

谈论沙特阿卡，有一个人一定无法回避，那就是格萨尔。

但是当讲述一个以掠夺为生的人，该用怎样的运笔去记录却是一个大问题，是去歌颂他的开拓精神？还是批判他的野蛮，因为只有他有足够的能量把一个个村庄摧毁，把所见之物抢夺一空。或者，用遮遮掩掩的笔法一面批评他的嗜血和残暴，一面隐隐的对他的大海和大地的探索，他的勇敢无畏进行夸耀？

格萨尔这个人放在现在已经成为有些敏感的话题。

在圣光下的奥纽斯，他的故事被修改得面部全非，因为他思想中危险的侵略性对于现在和平的环境有着摧枯拉朽的破坏力，他的想法绝不能在大多数心中得到认同。

无论多包容的贤王，也不愿意领土中出现这样的人，把他的子民情绪调动，让他们认识到自己正在遭受的，是早就习以为常的不公，最危险的是，拥有这类思想的人能够让他们在仅仅拥有磨尖的石块的情况下，就敢奋起反抗。

比武大会的会场出现了一种另类的热闹，鹅毛笔在羊皮卷上书写声，手指在头发上的摩挲声，还有冥思苦想时的吞咽声，咬笔声，在安静中齐放。

塞万诃德不敢急于动笔，他手指在半个木台上敲打，留意着高台上的侏儒。

这一道试题也可能不是陷阱，而是一个筛选。书斋骑士用敲打木台的手指开始敲打自己额角，看起来有几分哲学的感觉。

毕竟——塞万诃德继续分析着初试的更深一层的规则——在五贤王的年代，从来没有因为认可格萨尔，就因此获罪，从而被剥夺生命的事件。

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