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第四十七章 施洗和耳朵:向前,向后

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乔劳尔在伊利亚的引导下放弃了恪守半生的信仰,他的脚踝上,有了一只海蛇。

与此同时,伊利亚在支开神父西奈和长鼻毛的韦恩的时候,也为他们创造了无尽盘旋的森林。

神父西奈在森林中看见了湖泊,湖水中有自己,还有被施洗者。

当湖水中神父念完了祷辞,他把信徒按在了水中,准备让他经历三个憋气的涤荡。

被施洗者在湖水中痛苦的挣扎,神父曾经作为石匠的基本功仍然存在,他遒劲的手臂把信徒稳稳的制伏,从观察这个场景的角度看去,西奈自己都觉得此时进行的施洗,让自己看起来更像一个施暴者,而不是神灵的代言人。

站在远处的西奈感受到湖水中挣扎的力度变轻,他从事神职之后对人性有了一个更切身的体会,你只有拿着大棒不让人进门,被打得血肉模糊的人才会更珍惜入门这件事,进门之后才有更多的可能不轻易出去。

所以当他对信徒施洗时总会有这个动作,除非在湖中的信徒挣扎的力度变轻,他绝对不会把他们抬出水面呼吸空气。

他快死了。

远处的西奈看着湖中的神父,两个人都有同一个定论。

神父冷静的数着自己的心跳,他,他们都认为应该在十三次心跳之后,再把信徒抬出湖面,有了濒临死亡的体验,再由在大众心中富有神格属性的神父拯救,这样就能很轻易的控制人心,这种起死回生的绝妙体验,会让信徒理所当然的以为——你看,是神灵拯救了我,是神灵杀死了污浊的我,让此刻的我焕然一新。

你看,神父西奈每次看到一个个虔诚的眼神都会说,离神性最近的人,往往都在向人性越来越靠拢,最后——会厌恶人性,在厌世中隐遁。

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