刘元昭问了他们这一年多来在澳门生活的怎么样，许文渲说他们一开始生活艰难，红番人十分排外，对于明人亦或是其他国家的人态度都很差，简直不把人当人看。

这个时候西方种族主义盛行，白人至上，虽然这些西夷人只是暂住澳门，以前明朝官员还会注意，但是现在的红番人老实起来了，没有搞事，后面的官员也就没怎么注意了。

刘元昭虽然不是什么种族主义，但是对于这个时候经历过文艺复兴的西方人还是很鄙夷的，他们虽然自称自己是文明人，但是却给其他种族和国家带去灾难。

非洲兴起的黑人奴隶贸易，美洲的种族屠杀，就算是后来的美利坚也是屠戮印第安人来获得自己的国土。

野蛮的西方人，科技虽然先进，但是他的人性才刚脱离原始状态，依旧还是为了生存而到处烧杀抢掠，像一个大强盗。

而到了后来出现了白左，这种更恶心，践踏法律的公正，只求自己的良心过得去，而不顾其他人的感受。

圣母biao不就只是让自己的内心安稳吗？至于其他人，圣母的内心就是你为什么不能像我一样呢？

特别是一个愚蠢的问题，一条铁轨上有一个被绑的人，而另一条铁轨上有一群被绑的人，只能救一边的话该救谁？

当然是就人多的啊，有毛病吗？为什么施救者要内疚？为什么要指责一个施救者没救那个人？而不是称赞这个施救者当机立断救了许多人？

既然施救者只能救一边的人，那当然是尽自己最大的努力救更多人啊。所以圣母biao很恶心，完全不顾别人的能力和感受，一味的指责亦或是劝慰别人大度。

刘元昭对于自己手下受到的磨难，对于盘踞在澳门的西夷人十分厌恶，他当即说道：“这样的人就应该驱离我们的土地，有朋自远方来，我们欢迎，但要是强盗罪犯，我们决不能姑息！

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