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第六章 两仪二圣,天之四灵

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为了抵御诸神的信仰侵蚀,东境早在八百年前就开始推行古代神话,建立独属于自身文明的完整神话体系。

其中为了防止诸神假借神名,篡夺信仰,东境高层在神灵与神话生物间选择了后者,这在当时也是迫于无奈的选择。

可谁也没想到,这一伏笔竟会在八百年后成为东境崛起的基石。

以自身权柄为基础,加上八百年来积攒的信念之力所凝练的神性,赋予存在于东境子民幻想中的生物以存世之基,再由生命序列的源头为其“画龙点睛”,得以让虚假的神话传说进入现实。

这便是一个月东境借真修假计划的真相。

这一计划中,前两者都只是基石,最后一步才是真正成型的关键。

此外,还有另一重天关拦截在东境法外者面前。

那就是来自原序列之路的“清算”。

而自一个月前陈浮生打通传说的大门,加入该计划的东境法外者便开始陆陆续续转换自身序列之路。

这必然是一个漫长演化的过程。

其中,因陈浮生率先演化出了图腾苍龙,得到天国序列的首肯,使得境内天国序列者走在了序列转换的最前方。

东境最初建立的,是“两仪二圣,天之四灵,二十八星宿”的神话体系。

而在漫长的时间中,“两仪二圣”早已在不知觉中与日月等同,进而演化为了仅存在于传说中的至高神只。

与真神同列。

因此东境神话体系的尽头便是“天之四灵”,也即是四象图腾。

在此基础之上,哪怕是号称“食九天清气”的鲲鹏,又或是“烛照九幽之处”的烛龙,也无可能超越四灵之上。

这是由东境建立的神话体系本身而决定的。

不容更改。

不容忤逆。

除非东境愿意将整个神话体系推倒重来。

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