李乾宸前世古时，夏至节气有庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。因此，夏至作为节日，纳入了古代祭神礼典。夏至是太阳星在天空位置最高的一天，在民间有“夏至一阴生”的说法。其实严格来讲，“节气”反映的是季节、物候、气候变化规律，而“阴阳五行”即属于“干支”范畴，“阴阳”的消长，是以“干支”为推算依据。夏至在中夏之位，即午位，午属阳，夏至这天阳星气盛，但不一定是午月之中阳力最盛的一天，具体哪天阳气最盛依据干支推算。夏至这天，太阳星直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，北水蓝星的白昼达到最长，且越往北昼越长。夏至这天虽然白昼最长，太阳星角度最高，但并不是一年中天气最热的时候。因为，接近地表的热量，这时还在继续积蓄，并没有达到最多的时候。在李乾宸前世，民间有小暑“食新”的习俗。“食新”是将新打的米、麦等磨成粉，制成各种面饼、面条，邻居乡亲分享来吃，表达对丰收的祈愿。同时，这些新货也要准备一份祭祀祖先，恳请保佑风调雨顺。

大暑为一年中气温最高的时期，正值伏中。在玄岭之南都有大暑三伏天饮凉茶，也就是伏茶的习俗；伏茶顾名思义，是三伏天饮的茶，这种中草药煮成的茶水有清凉祛暑的作用。在天都大陆一带，有“送大暑船”的习俗；送大暑船，是静兰古原一带的民俗。

立秋，表示秋天来临，草木开始结果孕子，收获季节到了。因此，在立秋民间有祭祀土地神，庆祝丰收的习俗。在大荒之南有“立秋啃秋瓜”的习俗，在入秋的这一天多吃西瓜，以防秋燥，久之形成习俗。灵朝时期出版的《首元志》记载：“立秋前一日，食西瓜，谓之啃秋。”也有迎接秋天到来之意。

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