与猪相关的有，灵族凡重大祭祀必用猪祭品，并以猪头为重，俗称“猪头三牲”。吴谷人《新年杂咏》：“杭俗，岁终祀神尚猪首……选皱纹如寿字者，谓之‘寿字猪头’”现今江灵一带在腊月仍储备腌制咸猪头为年货。清明节广灵人爱用烤猪祭祖，俗语“太公分猪肉，人人有份”，形容祭后全家分食祭品。灵西一带有送猪蹄的婚俗。结婚前一天男方要送四斤猪肉、一对猪蹄，称“礼吊”，女方退回猪前蹄，婚后次日，夫妻带双份挂面及猪后蹄回娘家，后蹄退回，俗称“蹄蹄来，蹄蹄去”。东北汉满族也有结婚“离娘肉”。灵朗族婚礼，男女两家用竹竿串起猪肉分送各家以示“骨肉亲”。

除此之外，关于十二地支演化出来的十二生肖的形象，还有各种各样的寓意。同时其本身也蕴含着非同凡响的天地法则，人道造化。

而东来宗的地下城池按照十二地支建造，同样有着非同凡响的意义。

相对于三才区、天干区和节气区，地支区主要是用来居住所用的，因为月华城非常非常的大，完全像是一个王国一般，所以在月华城之中，不止每天有进进出出的来往商人，也不只有各种各样的顾客，还有许多定居在月华城之中的修炼者。他们大多数都是作为各种各样的小商贩，为月华城增添一抹别样的色彩。

……

月华城附近的一个聚居部落之中，这个部落名叫水晶部落，在附近的部落之中算是不大也不小的，主要是临近月华城，部落里面的人除了奴仆以外，基本上都是东来宗修士的后裔，虽然部落里面大多数都是凡俗之人，但是背靠东来宗，生活的也非常的滋润。每日里也不需要下地去干活什么的，只需要每日负责管理奴仆，让那些奴仆去为他们种地挖田。他们只需要坐收其成就行了，跟个小地主似的，相比外界的凡俗之人，他们的小日子过得非常滋润。这里面最差的也是有两三亩薄田，一两个奴仆侍奉，最好的就像部落首领，占了数百亩良田，有数十上百个奴仆伺候。而且这位置，只要不出意外，还是可以世袭罔替的，简直就和土皇帝似的。

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